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寿平章秋壑师相

[宋代]:释大观

稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。

曼殊室利大智海,普贤清净行原门。

大慈悲父观世音,信住行向地等妙。

五十三位善知识,权实拥护天龙神。

慈威加被俨在上,鉴兹赞祝行上空。

癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。

自威音前秉正因,向灵山上受记莂。

优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。

千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。

升平规模愈持持重,呼吸变故常镇浮。

身徇国难入重险,手扶日毂升中天。

远夷缩缩惮威略,生民熙熙安袵席。

嗣皇矜式尊为师,万彙仰戴恃为命。

佛法流行明盛世,持世护法端有恁。

二千年后视今日,二千年前等无异。

如来慧命期永续,众生正信当不断。

整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。

我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。

即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。

穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。

万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。

昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。

一塔该八万四千,八万四千同一塔。

八万四千妙喜祥,八万四千妙殊胜。

原均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。

释大观简介

唐代·释大观的简介

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释大观的诗(145篇)

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