正复为奇
正复为奇 (正复为奇 ) 是一个汉语成语,拼音是zhèng fù wéi qí,正复为奇是中性词。。。。
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从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
刻骨铭心 | 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
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