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※ 与(一言已出,驷马难追)相关的成语及拼音:
背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
烟消云散 | 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
势不可为 | 为:做,干。大势已去,无能为力。 |
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