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※ 与(质非文是)相关的成语及拼音：
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 喜新厌旧 | 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 铺天盖地 | 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 黄耳传书 | 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
| 惩恶劝善 | 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 解甲休兵 | 见“解甲休士”。 |
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