成语有关谏的成语
有关谏的成语
有关谏的成语共收录22个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 犯言直谏 | 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝 | 韩非《韩非子 外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” |
| 直言极谏 | ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。 | 汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。” |
| 直言切谏 | 同“直言极谏”。 | 汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。” |
| 从谏如流 | 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 | 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。” |
| 公规密谏 | 谓多方劝谏。公，公开；密，私下。 | 《三国志·魏志·桓阶传》：“时太子未定，而临菑侯植有宠，阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。” |
| 犯颜极谏 | 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。 | 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” |
| 谏尸谤屠 | 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。 | 唐 柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜筏杀，谏尸谤屠。” |
| 智足以拒谏，言足以饰非 | 智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。 | 西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。” |
| 犯颜直谏 | 敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。 | 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。” |
| 纳谏如流 | 虚心听取谏议。 | 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。” |
| 谏争如流 | 谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。 | 明·无名氏《东篱赏菊》第二折：“从父令是何由，从君令是何由，冒斧当戈，谏争如流。” |
| 犯颜进谏 | 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝 | 《旧唐书·魏征传》：“征状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。” |
| 正言直谏 | 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。 | 三国 魏 桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！” |
| 叩马而谏 | 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。 | 《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。” |
| 犯颜苦谏 | 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝 | 明 罗贯中《三国演义》第46回：“今日公瑾怒责公覆，我等皆是他部下，不敢犯颜苦谏；先生是客，何故袖手旁观，不发一语？” |
| 直言正谏 | 同“直言极谏”。 | 《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。” |
| 犯颜敢谏 | 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝 | 唐·刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“臣诚不佞，有匡国致君之术，无位而不得行；有犯颜敢谏之心，无路而不得达。” |
| 主文谲谏 | 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。 | 《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 正谏不讳 | 正谏：正言劝谏。指正言劝谏，毫不隐讳。 | 西汉·刘向《战国策·齐策四》：“宣王因趋而迎之于门，与人曰：‘寡人……闻先生直言正谏不讳。’” |
| 饰非拒谏 | 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。 | 《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” |
| 拒谏饰非 | 谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。 | 荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” |
| 三谏之义 | 《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。 | 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。” |
