成语有关且的成语
有关且的成语
有关且的成语共收录21个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 得过且过 | 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。 | 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？” |
| 因循苟且 | 因循：沿袭；苟且：敷衍；马虎。沿袭旧的一套；敷衍了事；不求革新。形容只图维持现状；得过且过。 | 宋 吕祖谦《答潘叔度》：“以此等语言自恕，则因循苟且，无一事可为矣！” |
| 逢人且说三分话，未可全抛一片心 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。” |
| 苟且因循 | 苟且：只图目前，得过且过；因循：拖沓，疲沓。沿袭旧的，敷衍应付，得过且过，不求进取。 | 宋·王安石《让仁宗皇帝言事书》：“臣愿陛下鉴汉、唐、五代之所以乱亡，惩晋武苟且因循之祸，明诏大臣，思所以陶成天下之才。” |
| 载歌且舞 | 见“载歌载舞”。 | 《乐府诗集·北齐南郊乐歌·昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。” |
| 有耻且格 | 谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。 | 先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
| 死且不朽 | 犹言至死不忘。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。” |
| 且听下回分解 | 分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。” |
| 得缩头时且缩头 | 指在必要时采取低姿态 | 宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’” |
| 逢人且说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。” |
| 穷且益坚 | 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。 | 《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” |
| 苟且偷安 | 不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。 | 宋 苏轼《策略三》：“天下独患柔弱而不振，怠惰而不肃，苟且偷安而不知长久之计。” |
| 且住为佳 | 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。 | 唐·颜真卿《寒食帖》：“寒食只数日间，得且住为佳耳。” |
| 得饶人处且饶人 | 指做事不要做绝，须留有余地。 | 《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’” |
| 且战且走 | 且：指两件事同时并进；走：逃跑。一边作战，一边逃跑。 | 明·罗贯中《三国演义》第99回：“如来日魏兵到，锐气正盛，不可便迎，且战且走。” |
| 苟且偷生 | 不求长远利益；只图眼前生存。苟且：得过且过；偷生：贪图生存。 | 宋 王令《与杜子长书》：“令贫无资，身术从礼，有责不敢易。受寒饿死，俱辱先人后，以故苟且偷生。” |
| 苟且之心 | 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。” |
| 且战且退 | 一边作战，一边退却。 | 明·施耐庵《水浒传》第98回：“北军奋勇，四门杀出，我军且战且退，诱北军四散离城。” |
| 偷安苟且 | 苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。 | 宋·苏轼《乞蠲减星子县税钱第二状》：“其幸存者，亦皆偷安苟且，不为子孙长久虑。” |
| 且食蛤蜊 | 《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。 | 《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’” |
| 苟且行止 | 苟且：不正当的。指不正当的行为。 |
