成语有关己的成语
有关己的成语
因篇幅关系，己的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 | 钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 | 鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。” |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 | 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 | |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 | 明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。” |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 | 古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！” |
| 直抒己见 | 直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。 | 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。” |
| 舍己救人 | 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 | 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
| 克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。” |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| 若要人不知，除非己莫为 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” |
| 安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” |
| 搬起石头打自己的脚 | 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’” |
| 士死知己 | 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 固执己见 | 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。 | 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。” |
| 士为知己者死 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 | 《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 舍己为公 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 | 方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。” |
| 海内存知己，天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” |
| 知己知彼 | 既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。 | 元 高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。” |
| 据为己有 | 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。” |
| 身不由己 | 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。 | 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。” |
| 各抒己见 | 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。 | 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” |
| 立身行己 | 存身自立，行为有度。 | 《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。” |
| 有己无人 | 自私自利，只顾自己，不顾别人。 | 清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。” |
| 舍己从人 | 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。” |
| 人一己百 | 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” |
| 严于律己 | 律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。 | 宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| 修己安人 | 修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’” |
| 各持己见 | 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” |
| 枉己正人 | 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？” |
| 攘为己有 | 窃夺别人的东西，据为己有。 | 清·李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。” |
| 欲要人不知，除非己莫为 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 清·石玉昆《小五义》第54回：“焉知晓欲要人不知，除非己莫为。” |
| 人己一视 | 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。” |
| 毫不利己，专门利人 | 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。 | 毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。” |
| 与人方便，自己方便 | 给他人便利，他人也会给自己便利。 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 推己及人 | 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。 | 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。” |
| 事不关己 | 事情同自己没有关系。 | 《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。” |
| 尊己卑人 | 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。 | 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
| 长他人锐气，灭自己威风 | 长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。 | 明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。” |
| 事不关己，高高挂起 | 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 | 莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’” |
| 严以律己，宽以待人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 | 清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。” |
| 各执己见 | 各人都坚持自己的意见。 | 《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。” |
| 克己慎行 | 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 | 唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。” |
| 叨在知己 | 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 | 清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。 |
| 强者反己 | 强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省 | 《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。” |
| 以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | 《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |
| 夫己氏 | 指那个人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。” |
| 心不由己 | 不出于自己的本意。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐自和她说，何等体面，便心不由己的满口应了出去。” |
| 求人不如求己 | 仰求别人，不如自己努力。 | 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。” |
| 爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 | 明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。” |
| 患难见知己 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。” |
| 啬己奉公 | 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。 | |
| 长别人志气，灭自己威风 | 长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。” |
| 先人后己 | 首先考虑别人，然后想到自己。 | 《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’” |
| 封己守残 | 固步自封，抱残守缺。 | 清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。” |
| 安份守己 | 安守本分，规矩老实。 | 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。” |
