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成语有关做的成语

有关做的成语

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成语 解释 出处
服低做小形容低声下气,巴结奉承。元·李文蔚《圯桥进履》第二折:“我又索含容折节,屈脊躬身,伏低做小,跪膝在尘埃。”
默不做声默:沉默。沉默不说一句话玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“刘峰默不做声,顺着梯子下了几阶,又回身关好柜底板。”
一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折:“你将那半句话搬调做十分事,一尺水翻腾做百丈波。”
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。元·无名氏《盆儿鬼》第二折:“平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊。”
亲上做亲指原是亲戚,又再结姻亲。元 王实甫《西厢记》第五本第三折:“偏我不如他,我仁者能仁,身里出身的根脚,又是亲上做亲,况兼他父命。”
伏低做小形容低声下气,巴结奉承。元 尚仲贤《三夺槊》第二折:“他立下功劳,怎肯伏低做小。”
白日做梦大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想;不可能实现的事情。明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
身做身当谓自己做事自己承当。元·刘唐卿《降桑椹》第一折:“哥哥,小人身做身当,岂敢带累你也。”
从头做起从:自。从开始做起。朱自清《古文学的欣赏》:“现在得从头做起,最难的是注文用的白话……得创作。”
做贼心虚做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼;心神不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”
做鬼做神鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。”
做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。
做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“常言道,做了一天和尚撞了一天钟,往后贞节轮不到你身上了。”
做神做鬼指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?”
巧妇做不得无面馎饦馎饦:汤饼。如果没有米面,最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件,事情不可能做到。宋·陈亮《又壬寅夏书》:“富家之积蓄皆尽矣,若今更不雨,恐巧妇做不得无面馎饦。”
做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
做张做致张:模样。装模作样,故意做作。清 吴敬梓《儒林外史》第41回:“沈琼枝看那两个妇人时,一个二十六七岁的光景,一个十七八岁,乔素打扮,做张做致的。”
做张做智张:模样;智:灵智。装模作样,故意做出一种姿态明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“回头一看,见丈夫手忙脚乱,做张做智,老大疑惑。”
一不做,二不休原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。唐 赵元一《奉天录》第四卷:“光晟临死而言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休。’”
天不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第五回:“谁知天不做美,偏偏到了十月间,变雄为雌,又产下一位公主。”
将无做有见“将无作有”。熊龙峰《张生彩鸾灯传》:“常时节将无做有,几回价送暖偷寒。”
强做解人强:勉强;解人:能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。
不做不休谓事情既然开了头,就索性干到底。元·无名氏《马陵道》第四折:“俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。”
拿腔做势装模作样,装腔作势。清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“只当是抚台敷衍他的话,不免拿腔做势,添了许多自抬身价的话。”
说到做到言行一致,说过的话一定用行动实现。莫应丰《将军吟》第二章:“你看吧!我说到做到。”
做小服低形容低声下气,甘居人下。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“一方面是芙蓉柔顺,甘于做小服低。”
妆聋做哑假装耳聋口哑,故意不理睬。元·王实甫《西厢记》第三本第三折:“一个悄悄冥冥,一个絮絮答答。却早禁住隋何,迸住陆贾,叉手躬身,妆聋做哑。”
大题小做把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。周作人《鬼的生长》:“但是千百年来已非一日,载籍浩如烟海,门外摸索,不得象尾,而且鬼界的问题似乎也多得很,尽够研究院里先生们一生的检讨,我这里只提出一个题目,即上面所说的鬼之生长,姑且大题小做,略陈管见,仁候明教。”
装聋做哑假装聋哑。指故意不理睬,只当不知道。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“方氏已许出了口,不好悔得,只得装聋做哑,听他娶了一个妾。”
好心做了驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回:“你看我好心做了驴肝肺,你倒讪起我来,凭说我去罢。”
小题大做比喻把小事当作大事来办,指无此必要清·方东树《昭昧詹言》卷二十:“[山谷诗《云涛石》]全是以实形虚,小题大做,极远大之势可谓奇想高妙。”
拿班做势装模作样,摆架子。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第75回:“左右是那几句东沟篱、西沟灞,油嘴狗舌,不上纸笔的那胡歌野词,就拿班做势起来。”
假戏真做指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。洪深《电影戏剧表演术》第三章:“表演的所以能感动人,就是因为演员的诚恳,所谓‘假戏真做’。”
做歉做好想方设法,假装成好人或恶人,以便应付。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“众人做歉做好,劝了他们回去。众人也各自散了。”
做眉做眼摆脸色。沈从文《辰河小船上的水手》:“还有许多妇人提起竹篾织就的圆烘笼烤手,一见到年轻水手就做眉做眼。”
做人做事指在社会上立身处世。欧阳山《三家巷》:“咱俩都快要走进社会——做人做事了,你怎么还只管任性胡来呢!”
当家做主当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。周立波《山乡巨变》上卷:“要当支书,就得认真地当家做主。”
装神做鬼装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。清·夏敬渠《野叟曝言》第28回:“还说是看漏哩,装神做鬼的里应外合,还叫他舍仔张老实、李老实哩。”
一人做事一人当当:承担。一个人做出的事情自己承担责任。明·许仲琳《封神演义》第12回:“常言道:‘一人做事一人当。’岂敢连累父母?”
朝里无人莫做官旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。明·无名氏《包青天奇案》第三卷:“却说常言道,‘朝里无人莫做官’,这句话深为有理。”
好汉做事好汉当敢做敢当,不推责任。高玉宝《高玉宝》第十章:“好汉做事好汉当,现在谁要是走漏一点风声,谁也好不了。”
天公不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第13回:“偏偏天公不做美,疾风凄雨,彻夜飘零,把这般普天同庆的大喜事,未免减色三分。”
朝中有人好做官朝:朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。清·文康《儿女英雄传》第33回:“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了,倒着实的在那里关切,正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
做刚做柔指用各种方法进行劝说。《醒世姻缘传》第五回:“又叫宅里再暖出一大瓶酒来与脚户吃,做刚做柔的将脚户打发散去。”又第四三回:“那禁子们做刚做柔的的解劝。”
生米做成熟饭比喻事情已经做成了,不能再改变。明 沈受先《三元记 遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。”
好吃懒做好:喜欢;贪图;懒:怠惰。指贪于吃喝;懒于做事。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回:“为女妇人家,好吃懒做,嘴大舌长,招是惹非,不打他,打狗不成!”
做小伏低形容低声下气,巴结奉承。元 白朴《墙头马上》第四折:“他那里做小伏低劝芳醑,将一杯满饮醉模糊。”
做张做势装模作样,装腔作势。明 冯梦龙《警世通言》第38卷:“梳个纵鬓头儿,着件叩身衫子,做张做势,乔模乔样。”
明人不做暗事心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出,不在背后捣鬼。元 吴昌龄《张天师》第三折:“常言道:‘明人不做那暗事’,则俺这闭月羞花绝代姿,到如今自做出自当之,妆甚的谎子!”
敢做敢为做事勇敢,无所畏惧。清·翁方纲《石洲诗话》:“石湖(范成大)、诚斋(杨万里)……与放翁(陆游)并称,而诚斋较之石湖,更有敢作敢为之色,颐指气使,似乎无不如意,所以其名尤重。”
捉班做势摆架子,装腔作势。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“万一不肯时,做妹子自会劝他,只是寻得主顾来,你却莫要捉班做势。”
带着铃铛去做贼比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。《新中国未来记》第五回:“既是一点儿把握都没有,却天天在那里叫嚣狂掷,岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗?”
一身做事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·吴璿《飞龙全传》第24回:“我一身做事一身当,既有本事打了这强徒,那里等得他去调兵?”
敢做敢当敢于放手做事,也敢于承担责任。清·无名氏《刘公案》第35回:“可喜他心直口快最相热,敢做敢当报不平。”
白昼做梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。郭沫若《洪波曲》第11章:“我们真是白昼做梦!”
哑子做梦比喻有话或苦衷说不出。宋·苏轼《杂纂》:“哑子做梦——说不得。”
做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”
贪吃懒做谓又馋又懒。清·张南庄《何典》第七回:“看他如此贪吃懒做,真像有磨子在肚子里牵的一般。”
装痴做疯指故意装成疯疯癫癫以逃避或掩盖真相。明·冯梦龙《喻世明言》第20卷:“吾故意装痴做疯,教他不识咱真相。”
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