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成语有关久的成语

有关久的成语

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成语 解释 出处
路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
久假不归假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
久而久之经过了相当长的时间。清 李绿园《歧路灯》第28回:“万一多嘴多舌,露出话来,人家一个年轻娃子,知他性情怎样的?久而久之,慢慢知晓便罢。”
久经风霜比喻经过长期艰难困苦的磨练。浩然《艳阳天》第140章:“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”
经久不息经:经过;息:停息。经过很长时间停不下来;多指掌声或欢呼声。刘坚《草地晚餐》:“人群沸腾起来,掌声和欢呼声经久不息。”
旷日持久旷:荒废;耽搁;持:持续;拖延。耽搁时日;长期拖延。西汉 刘向《战国策 赵策四》:“今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久数岁,令士大夫余子之力,尽于沟垒。”
如入芝兰之室,久而不闻其香芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
长治久安治:太平。国家、社会长期太平安宁。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“建久安之势,成长治之业。”
天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
路遥知马力,事久见人心路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》:“路遥知马力,事久见人心。”
日久岁深岁:年;深:长久。指时间长久。宋 释普济《五灯会元 云门文偃禅师》:“总是汝把取翻覆思量,看日久岁深自然有个入路。”
年深岁久时间久远地过去。元·李行道《灰阑记》第二折:“我老娘收生,一日至少也收七八个,这等年深岁久的事,那时记得。”
久病成医人病久了;也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。左丘明《左传 定公十三年》:“三折肱,知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》:“九折臂而成医兮。”汉 王逸注:“言人九折臂,更历方药,则成良医。”
心仪已久心仪:心中向往。内心向往已经很久。东汉·班固《汉书·外戚传》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女。”
日久月深深:长久。指时间长久。《魏书 萧宝夤传》:“又在京之官,积年一考……虽当时文簿,记其殿最,日久月深,驳落都尽,人有去留,谁复掌其勤堕?”
旷日长久历时长久,久经时日。汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“是以君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。”
久居人下现指处境或职务长期处于他人之下。清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“隐士听了,大叫:“妙极!弟每时谓兄必必非久居人下者,……。”
久闻大名闻:听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回:“朱仝道:‘久闻大名。’连忙下拜。”
久惯老诚同“久惯牢成”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第52回:“个个人古怪精灵,个个人久惯老诚。”
长久之计计:计划,策略。长远的打算。《战国策 赵策》:“岂非计久长,有子孙相继为王也哉。《汉书 元帝纪》:“东垂被虐耗之害,关中有无聊之民,非长久之计。
久战沙场沙场:战场。比喻久经锻炼有经验。宋·释道原《景德传灯录·福州灵云志勤禅师》:“久战沙场,为什么功名不就?”
日久见人心日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’”
日久天长指时间很久远。日:指时间。清 曹雪芹《红楼梦》:“日久天长,这些奴才们跟前,怎么说嘴呢?”
久负盛名负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。霍达《穆斯林的葬礼》第八章:“他是由于在玉器鉴赏方面的久负盛名而受聘于解放后成立的国营公司的,成为国家干部。”
久经考验经过长久的考查验证邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》:“斗争的实践证明,我国工人阶级不愧是久经考验的立场坚定的革命领导阶级。”
旷日离久见“旷日弥久”。《韩非子·说难》:“夫旷日离久,而周泽既渥,深计而不疑,引争而不罪,则明割利害以致其功,直指是非以饰其身,以此相持,此说之成也。”
旷日引久犹言旷日长久。《汉书·严助传》:“旷日引久,士卒劳倦。”
久悬不决拖了很久,没有决定。蔡东藩《民国通俗演义》第159回:“及乎最近曹锟、吴佩孚加兵于东南,则久悬不决之金佛郎案即决定成立。”
旷日弥久旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。《战国策·赵策三》:“太子丹曰:‘太傅这计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。’”
久久不忘久久:好久,很久。形容印象深刻。陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。”
恶贯久盈贯:钱串;盈:充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极,已到了该受惩罚的末日。唐 陆贽《议汴州逐刘士宁事状》:“伏以刘士宁昏荒暴慢,恶贯久盈,事迹彰著。”
地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长;永远不变。(多指双方关系)。先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
年深月久见“年深岁久”。《二刻拍案惊奇》卷九:“那晓得花园门年深月久,苦不甚牢,早被外边一伙人踢开了一扇。”
天长日久时间长,日子久。清 文康《儿女英雄传》:“天长日久,这等几间小屋子,弄一对大猱头狮子,不时的对吼起来,更不成事!”
一劳久逸见“一劳永逸”。语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》:“以为不壹劳者不久佚,不暂费者不永宁,是以忍百万之师,以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸,暂费而永无宁者也。”
年久失修年代久远,荒废失修。鲁迅《最艺术的国家》:“然而这民国年久失修,连招牌都已经剥落殆尽,彷佛花旦脸上的脂粉。”
由来已久发生此事,已有很久的原因。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”
久旱逢甘雨逢:遇到;甘雨:好雨;遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。形容一直渴望得到的东西;终于获得了满足。宋 洪迈《容斋随笔 四笔 卷八 得意失意诗》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜挂名时。”
久经世故世俗,俗气,老于世故。清·文康《儿女英雄传》第15回:“这老头儿虽说粗豪,却是个久经世故的,须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
日久年深指日子久;时间长。明 无名氏《打韩通》:“我这病,年深日久,数个良医,不曾医的好。”
日久岁长见“日久天长”。《初刻拍案惊奇》卷十七:“我虽是不好嫁得你出家人,只是认做兄妹往来,谁禁得我?这便可以日久岁长的了。”
久归道山早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定。《三国演义》第一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”
久惯牢成比喻深于世故。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回:“你还说你不久惯牢成。”
年深日久深:远。时间久远。明 吴承恩《西游记》:“自别了长安,年深日久,就有些盘缠也使尽了。”
久别重逢指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。曾朴《孽海花》第三回:“公坊却好多年不见了,说了几句久别重逢的话,招呼大家坐下,书僮送上茶来。”
经久不衰精神饱满的状态,身体健壮的外表。孙犁《谈作家素质》:“而且有了特定的扮演者,遂使家喻户晓,深入人心,经久不衰,成为最大众化的形象。”
长生久视久视:不老,耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”
旷日经久犹言旷日持久。唐·韩愈《省试学生代斋郎议》:“自非天姿茂异,旷日经久,以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”
久要不忘久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。”
持久之计持久:持之以久,即长久。长久的打算或谋略。《三国志·蜀志·法正传》:“上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食雍、凉,广拓境土,下可以固守要害,为持久之计。”
年久日深深:远。形容时间久远。清·文康《儿女英雄传》第30回:“年久日深,失迷的也有,隐瞒的也有。”
天地长久见“天长地久”。元·宫天挺《范张鸡黍》第三折:“此一去不回头,好教我这烦恼越感的天地长久。”
耆老久次耆:老;次:第二。年老有德的人久居低位。东汉·班固《汉书·扬雄传略》:“以耆老久次,转为大夫,恬于势利乃如是。”
迟日旷久犹言旷日持久。《商君书·君臣》:“瞋目扼腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得,迟日旷久积劳私门者得。”
旷岁持久旷:荒废,耽误;持:持续,拖延。荒废时间,长期拖延。唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“师徒之众寡不敌,然尚旷岁持久,师老费财。”
习久成性性:性格。长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
久梦初醒久:长久;初:刚;醒:醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟清·李绿园《歧路灯》第86回:“王氏久梦初醒之人,极口赞成。”
久历风尘经历过很多艰苦的日子。
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