成语有关黜的成语
有关黜的成语
有关黜的成语共收录17个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。” |
| 黜奢崇俭 | 革除奢华，崇尚俭仆。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“嘉庆某年，御制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵，独钱唐陈太史嵩庆句云：‘万国鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。’盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。” |
| 劝善黜恶 | 见“劝善惩恶”。 | 《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。” |
| 黜陟幽明 | 黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。 | 《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“黜退其幽者，升进其明者。” |
| 扶正黜邪 | 扶助正道，除去邪恶。 | 汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。” |
| 黜衣缩食 | 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。 | 明 宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。” |
| 进善黜恶 | 见“进善退恶”。 | 《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。” |
| 进贤黜奸 | 犹言进贤黜佞。 | 明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。” |
| 崇雅黜浮 | 谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。 | 《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。” |
| 赏罚黜陟 | 赏罚：赏赐与惩罚；黜陟：官吏的进退升降。指官吏的赏赐、惩罚和官职的升降。 | 《晋书·挚虞传》：“赏罚黜陟，岂或有不得其所者乎？” |
| 黜幽陟明 | 见“黜陟幽明”。 | 《宋书·邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒楚郢，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，海昏有绍。” |
| 罢黜百家 | 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。 | 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。” |
| 进贤黜恶 | 犹言进贤黜佞。 | 明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。” |
| 黜昏启圣 | 贬退昏庸，开启圣明。 | 《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。” |
| 进贤黜佞 | 进用贤良，黜退奸佞。 | 《魏书·崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。” |
| 黜邪崇正 | 斥退奸邪，崇尚正直。 | 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。” |
| 考绩黜陟 | 黜陟：指官吏的进退升降。考核官吏的政绩好坏来决定升降。 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“于是建诸侯之贤者以为牧，故以考绩黜陟，不统其政，不御其民。” |
