成语有关在的成语
有关在的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 在此一举 | 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 | 《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。” |
| 芒刺在背 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 | 元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。” |
| 志在千里 | 形容志向远大。 | 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 | 《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。” |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。” |
| 势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 | 清·李百川《绿野仙踪》第80回：“又知此事势在必行，次日一早，便往城外访友去了。” |
| 近在咫尺 | 咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。 | 宋 苏轼《杭州谢上表》：“臣猥以末技，日奉讲帷，凛然威光，近在咫尺。” |
| 音容如在 | 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 | 《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。” |
| 成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。” |
| 三星在天 | 指新婚。 | 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” |
| 猛志常在 | 比喻雄心壮志，至死不变。 | 晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。” |
| 留得青山在不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 | |
| 满不在意 | 全然不放在心上，不当一回事。 | 巴金《复仇集 不幸的人》：“这是一只破旧的提琴，他拿着弓满不在意地拉着。” |
| 大有人在 | 原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。 | 宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。” |
| 诽誉在俗 | 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 | 汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。” |
| 音容宛在 | 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。 | 唐 李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？” |
| 箭在弦上，不得不发 | 箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。 | 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。” |
| 一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| 无所不在 | 到处都存在，到处都有。 | 巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。” |
| 积财千万，不如薄技在身 | 积蓄财产，不如学点技术。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” |
| 命在旦夕 | 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。 | 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。” |
| 祸在眼前 | 灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生 | |
| 在在皆是 | 在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。 | 清·袁枚《答友人某论文书》：“仆疑足下于诗文之甘苦，尚未深历，故觉与我争名者在在皆是，而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶？” |
| 满不在乎 | 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。 | 朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！” |
| 高高在上 | 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 | 《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。” |
| 醉翁之意不在酒 | 之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。 | 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” |
| 死生有命，富贵在天 | 指万事皆由天命注定。 | 《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” |
| 成败在此一举 | 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 | 《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。 |
| 有志不在年高 | 年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。 | 明 许仲琳《封神演义》第23回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：'有志不在年高，无谋空言百岁！'” |
| 智藏瘝在 | 指贤人隐遁，病民之臣在位。 | 《书 召诰》：“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解：“纣政不善，贤者藏匿，病民者在位。” |
| 心不在焉 | 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” |
| 老骥伏枥，志在千里 | 骥：骏马，千里马；枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 | 三国·魏·曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 将在外，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’” |
| 历历在目 | 历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。” |
| 在天之灵 | 已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？” |
| 迫在眉睫 | 迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 黄雀在后 | （螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。 | 汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。” |
| 志在四方 | 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。 | 元 关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。” |
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 在所难免 | 不可能避免。 | 清 李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。” |
| 箭在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。 | 三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 乐在其中 | 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” |
| 项庄舞剑，志在沛公 | 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。 | 清 黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。” |
| 螳螂捕蝉，黄雀在后 | 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 | 汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。” |
| 自由自在 | 形容没有拘束；十分安闲舒适。 | 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？” |
| 危在旦夕 | 形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” |
| 实实在在 | 真实，不夸张，现实存在的。 | 清·无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。” |
| 成算在心 | 心中早已经算计好了如何应付的办法。 | 宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’” |
| 得失在人 | 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 | 唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。” |
| 安闲自在 | 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。 | 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。” |
| 意在言外 | 其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。 | 宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。” |
| 事在人为 | 指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。 | 明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。” |
| 命在朝夕 | 命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。” |
| 耿耿在怀 | 耿耿：形容有心事；怀：心怀。老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。 | 郭沫若《题画记》：“在日本时我也曾替他题过画，当时是更加没有把握，记得有一张《瞿塘图》，我题的特别拙劣，至今犹耿耿在怀。” |
