成语有关何的成语
有关何的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 | 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” |
| 无可奈何 | 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’” |
| 无可奈何花落去 | 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 | 宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” |
| 成也萧何，败也萧何 | 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 | 宋 洪迈《容斋续笔 萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。” |
| 曾几何时 | 曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。 | 宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。” |
| 相去几何 | 去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。 | 《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” |
| 从何说起 | 从哪里开始说。 | 曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’” |
| 何乐而不为 | 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 | 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？” |
| 人生何处不相逢 | 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。 | 宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。” |
| 谈何容易 | 哪里说得上容易呀！常指说起来容易做起来难。 | 汉 东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’” |
| 末如之何 | 犹言无法对付，莫可奈何。 | 晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。” |
| 何去何从 | 去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？” |
| 无论如何 | 不管怎样。 | 鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。” |
| 何足为奇 | 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 | 元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。” |
| 何足挂齿 | 挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。 | 东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” |
| 徒唤奈何 | 徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。 | 冰心《往事》：“因为文字原是最着迹的，云霞却是最灵幻的，最不着迹的，徒唤奈何！” |
| 徒呼奈何 | 徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。形容一味着急，毫无办法。 | 《星火燎原·黄洋界保卫战》：“陷入了我人马战争的汪洋大海之中，徒呼奈何！” |
| 何乐不为 | 何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。 | 《再生缘》第79回：“讲到江三嫂原本算小，今见郡主出银，买他体面，何乐不为？” |
| 无可如何 | 没有什么办法。 | 明·李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。” |
| 何德堪之 | 有什么德能承受得起这样的封赏。 | |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 | 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 周妻何肉 | 周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有带累。比喻饮食男女影响事业。 | 唐·李延寿《南史·周颙传》：“太子曰：‘累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’” |
| 悔之何及 | 悔：后悔。后悔也来不及了。 | 《孔子家语·致思》：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！” |
| 如之奈何 | 怎幺办。 | 明·施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？” |
| 欲加之罪，何患无辞 | 要想加罪于人，不愁找不到罪名。 | 先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 早知今日，何必当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ | 巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。” |
| 干君何事 | 干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。 | 唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟？” |
| 没法奈何 | 指没有办法，无计可施。 | 朱自清《那里走 我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。” |
| 出何经典 | 谓不知所说出自何书，有无根据。 | 《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’” |
| 亡可奈何 | 无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。 | |
| 何必当初 | 表示后悔过去的作为。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’” |
| 既有今日，何必当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ | 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’” |
| 何所不至 | ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。 | |
| 无何有之乡 | 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？” |
| 树犹如此，人何以堪 | 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。” |
| 于心何忍 | 怎能忍心。即内心不忍。 | 明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。” |
| 有何面目 | 指没有脸见人。 | 《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。” |
| 匣剑何时跃 | 匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。 | 唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。” |
| 伊何底止 | 同“伊于胡底”。 | 鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？” |
| 无何有乡 | 无何有之乡。 | 郭沫若《文艺论集·读梁任公<墨子新社会之组织法>》：“我们小小一点沉闷会被它荡到无何有乡去了。” |
| 傅粉何郎 | 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。” |
| 何其相似乃尔 | 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。 | |
| 何足介意 | 何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 度尚传》：“所亡少少，何足介意！” |
| 没可奈何 | 指没有办法，无计可施。 | 郭沫若《反正前后》第一篇：“清早是死不起床的，点名时监学向床上去拉他，也拉他不动，监学把他也没可奈何。” |
| 出何典记 | 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 边韶》：“但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？” |
| 何郎傅粉 | 傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。” |
| 不知何许人 | 许：处所。不知道是哪里人。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。” |
| 日饮无何 | 见“日饮亡何”。 | 宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。” |
| 何足道哉 | 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。” |
| 成也萧何败萧何 | 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 | 《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。” |
| 更待何时 | 更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。 | 宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？” |
| 莫可奈何 | 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。 | 郭沫若《女神 湘累》：“他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。” |
| 彼何人斯 | 斯：助词，啊。他是什么人啊。 | 《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。” |
| 夫复何言 | 夫：语助词；复：再。还能再说什么呢。 | 汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！” |
| 成何体统 | 体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？” |
| 日饮亡何 | 每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。 | 语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。 |
| 百身何赎 | 身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。 | 南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？” |
| 何患无辞 | 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。 | 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 相煎何急 | 煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’” |
