成语有关援的成语
有关援的成语
有关援的成语共收录25个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 援笔立就 | 一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 | 明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。” |
| 围城打援 | 指一种战术。进攻的一方以部分兵力包围据守城镇之敌，诱使敌人从其他地方派兵援救，然后以事先部署好的主力部队歼灭敌人的援军。 | 杜鹏程《保卫延安》第五章：“‘围城打援’的办法，不是常使用吗？” |
| 围点打援 | 一种战术，抽出部分兵力围困据点，然后使用主力部队打击救援据点的援军。 | 李国文《冬天里的春天》第二章：“但是老练的帝国军人却揣摸不到于而龙牌下押的什么注，是围点打援，目标朝着他？” |
| 有例可援 | 有成例可以援引。 | 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生书》：“惟生传则自古有之，如韩昌黎之于何蕃，司马温公子之于范镇，有例可援。” |
| 弹尽援绝 | 弹药用光了；后援也断绝了。形容战事危急；陷于绝境。 | 宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。” |
| 嫂溺叔援 | 语出《孟子 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。 | 语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。” |
| 援引荐举 | 荐：推荐。引进和推荐人材。 | 汉·王充《论衡·效力》：“文章滂沛，不遭有力之将援引荐举，亦将弃遗于衡门之下。” |
| 奥援有灵 | 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通。 | 明 文秉《先拨志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥援有灵，朝廷无法。” |
| 援鳖失龟 | 比喻得不偿失。 | 《淮南子·说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折莫邪而争锥刀，用智如此，岂足高乎？” |
| 上援下推 | 上面牵引下面推。比喻推荐引进。 | 《礼记·儒行》：“適弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。” |
| 八方支援 | 形容各方面都支持、援助。 | 刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。” |
| 孤立无援 | 孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。” |
| 援古证今 | 援：引。引述古事来证明今事。 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。” |
| 援笔立成 | 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。 | 《南史·蔡景历传》：“召令草檄，景历援笔立成，辞义感激，事皆称旨。” |
| 首尾相援 | 谓前后互相照应。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。” |
| 援溺振渴 | 振：通“赈”，救济。援救落水的人，周济饥渴的人。指帮助落难者。 | 宋·邵博《闻见后录》第15卷：“曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。” |
| 援之以手 | 对他人进行救助。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 援笔成章 | 援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。 | 唐 蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。” |
| 粮尽援绝 | 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。 | 宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。” |
| 援疑质理 | 援：引、提出；质：询问。提出疑难，询问道理。形容虚心请教，认真求学。 | 明·宋濂《送东阳马生序》：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听。” |
| 投袂援戈 | 表示为国效命。同“投袂荷戈”。 | 《梁书 武帝纪》：“独夫丑纵，方煽京邑。投袂援戈，克弭多难。” |
| 援笔而就 | 就：完成。拿起笔来很快就写完了。 | 清·李渔《意中缘·名逋》：“我想求诗求字的，还容易打发。唯有索画一事，最难应酬。须要逐笔画写出来，不是可以倚马而成，援笔而就的。” |
| 援古刺今 | 引述故事古义以讽刺今事。 | 明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。” |
| 授手援溺 | 授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 以叔援嫂 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’” |
