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zhūliánmànyǐn

株连蔓引



株连蔓引

意思解释

基本解释指广泛株连。

出处《明史 奸臣传 胡惟庸》:“帝发怒,肃清逆党,词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》,布告天下,株连蔓引,迄数年未靖云。”

例子公言皇上御以来,丽丹书者多大臣朝士,即使尽皆情法允协,已是幽阴景色,而况威严之下,株连蔓引,九死一生。清黄宗羲《徐公神道碑铭》


基础信息

拼音zhū lián màn yǐn

注音ㄓㄨ ㄌ一ㄢˊ ㄇㄢˋ 一ㄣˇ

繁体株連蔓引

感情株连蔓引是贬义词。

用法作谓语、定语;指广泛株连。


字义分解


更多成语的意思解释


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相关成语


成语 解释
将在军,君命有所不受 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
一钱太守 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。
自我批评 自己批判自己的缺点等。
紫陌红尘 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
安安静静 指没有声音,没有吵闹和喧哗。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
兵荒马乱 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。
多情善感 感情丰富,容易伤感。
古色古香 (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
悬石程书 形容勤于政事。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
抱恨黄泉 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
通俗易懂 广大人民群众都能懂得。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
错落有致 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。
唇枪舌剑 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
受益匪浅 匪:通“非”。得到的好处很多。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
拨乱济危 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。
竹篮打水一场空 比喻费了力没有效果。
逢人说项 比喻到处为人说好话
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