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祝

拼音 zhù 注音ㄓㄨˋ
部首礻部 总笔画9画 结构左右
五笔PYKQ 统一码795D
笔顺丶フ丨丶丨フ一ノフ

基本解释

基本字义

zhù(ㄓㄨˋ)

⒈  表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。

⒉  古代指男巫。

⒊  在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。

⒋  断:祝发()(断发,后指僧尼削发出家)。

⒌  姓。

⒍  古同“注”,敷涂。

异体字

  • ?
  • ?
  • ?
  • 祝

汉英互译

express good wishes、wish

造字法

会意:像人跪着向神祈祷

English

pray for happiness or blessings


※ 祝的意思、基本解释,祝是什么意思由每日学习网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

zhòu

〈动〉

(1) 通“咒”。诅咒 [curse]

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》

(2) 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

(3) 另见 zhù

基本词义

zhù

〈名〉

(1) (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

(2) 同本义 [wizard]

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

(3) 又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

(4) 祭神的祈祷词 [prayers]

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

(5) 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

(6) 祝贺 [congratulation]

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

词性变化

zhù

〈动〉

(1) 祷告,向鬼神求福 [pray]

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

(3) 向人祝颂 [express good wishes;wish]

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

(4) 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

(5) 断;断绝 [cut off]

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

(6) 又如:祝发(剃去头发为僧尼)

(7) 另见 zhòu

康熙字典

祝【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。

祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。

斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

丁寧也,請求之辭。

國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

姓。《左傳》鄭大夫祝?,後漢司徒祝恬。

《集韻》《類篇》?職救切,音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝,詛也。《疏》祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

陟慮切,音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

说文解字

说文解字

祝【卷一】【示部】

祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗?,古文。

说文解字注

(祝)祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口交神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。

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