基本词义

◎ 向 xiàng

〈名〉

(1) (象形。从宀( mián)，从口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形。本义：朝北开的窗户)

(2) 同本义 [the window facing north]

向，北出牖也。——《说文》。古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

(3) 泛指窗户 [window]

闭户塞向，密泥，勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注：“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

(4) 方向；方位 [direction]

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

(5) 又如：风向；反向；去向；山向；向前(犹将来)

(6) 过去，往昔[past；before]

向也不恕而今也恕，向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的。导，引导，渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：向道(原以为)；向年(往年)

(8) 从来，向来 [always；all along]

臣向蒙国恩，刻思图报。——《三国演义》

(9) 又如：向料(一直认为)；向蒙(一贯承蒙)

(10) 刚才 [just now]

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

(11) 又如：向年(往年)；向事(往事)；向来(表示时间上过去不久)

(12) 姓。如：向平(东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

词性变化

◎ 向 xiàng

〈动〉

(1) 面朝、面对。跟“背”相对 [face]

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅，茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：向灯向火(喻看法各一)；向暖(晒太阳)；向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

(3) 趋向，亲近 [revere]

何故欲向汉？——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

(4) 又如：向化(归顺教化)；向服(仰慕佩服)

(5) 爱；偏爱；偏袒 [be partiql to；side with]

不妨事，妳妳向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

(6) 又如：向顺(偏向；偏袒)

(7) 往，去 [go]

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

(8) 又如：向寓(以往借宿)

◎ 向 xiàng

〈介〉

(1) 朝着 [to；toward]。如：向日(明日；第二天)；向前(未来)；向开(以外；以上)；向着(朝着，对着)

(2) 从；在 [from]

向那御屏风背后，转出一大臣。——《水浒传》

◎ 向 xiàng

〈连〉

假设；如果 [if]。如：向令(假如)；向若(假如)；向非(假若不是)

◎ 向 xiàng

〈助〉

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用

怎生向，人间好事到头少。——《法曲第二》

◎ 向

嚮 xiàng

〈动〉

(1) [在鄉专称行政区域后，便造“嚮”字表示]对着，面向 [face to]

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注：“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注：“面也。”

沛公北嚮坐，张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

(2) 奔向；趋向 [go straight towards；head for]

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

(3) 又如：向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

(4) 接近；临近 [be close to]

东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》

(5) 又如：向中(谓近午。比喻鼎盛时期)；向早(凌晨)

◎ 向

曏 xiàng

〈名〉、〈副〉

(1) 旧时，以往 [before；formerly；in the past]

曏，不久也。从日，鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者，吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

(2) 又如：向日；向之豪气何在？

(3) [副]∶明，表明 [clearly；indicate]

证向今故，故遥而不闷。——《庄子·秋水》

向【丑集上】【口部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁。《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。

又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

又《集韻》趣也。

又《韻會》救也。

又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。

又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川長社縣東北。《後漢·郡國志》川郡有向鄕。

又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。

又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。

又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

说文解字

向【卷七】【宀部】

北出牖也。从宀从口。《詩》曰：“塞向墐戶。”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人气，故从口。”

说文解字注

（向）北出牖也。豳風。塞向墐戶。毛曰。向、北出牖也。按士虞禮。祝啓牖鄉。注云。鄉、牖一名。明堂位達鄉注云。鄉、牖屬。是渾言不別。毛公以在冬日可塞。故定爲北出者。引伸爲向背字。經傳皆假鄉爲之。从宀。从口。口舊作口。按㐭下曰。从口。中有戶牖。是皆从囗象形也。今正。許諒切。十部。詩曰。塞向墐戶。