基本词义

◎ 传

傳 chuán

〈动〉

(1) 传递；传送 [transfer；deliver]

速于置郵而传命。——《孟子·公孙丑上》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(2) 又如：传家(传于后代子弟)；传衣(继承衣钵)；传首(传送首级)；传运(传递运输)；传演(传递演变)

(3) 传授 [teach；impart to]

师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》

(4) 又如：传度(传授)；传派(传授的流派)；传旨(传授意旨)；传书(传授书籍)

(5) 让位；传代 [abdicate]

不传于贤而传于子。——《孟子》

(6) 又如：传位(传授帝王权位)；传政(传授政权)

(7) 留传 [hand down]

功如丘山，名传后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》

居第当传子孙。——司马光《训俭示康》

(8) 又如：传世(后传到后世)；传灯(传留佛法)；传祚(流传后世)；家传秘方

(9) 充分或确切地表明；表达 [express]

传神写照。——《世说新语·巧艺》

(10) 又如：传真(画肖像)

(11) 召，叫来。发出命令叫人来 [summon]

老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》

(12) 又如：传嘴(传话)；传会(传呼)；传答(传达)；传证人

(13) 另见 zhuàn

基本词义

◎ 传

傳 zhuàn

〈名〉

(1) 驿站所备的车 [post-chaise；stagecoach]

晋侯以传召 伯宗。——《左传·成公五年》

周公旦从鲁闻之，发急传而问之。(急传：特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》

非传非遽(驿马)，载奇皮革，罪死不赦。——《韩非子·爱臣》

(2) 驿站；驿舍 [post]

昔者赵氏袭 卫，车舍人不休传。——《战国策·齐策五》

发人修道，缮理亭传。——《后汉书·陈忠传》

(3) 又如：传车(古代驿站的专用车辆)；传吏(驿舍的官吏)；传马(驿站所用的马)；传乘(驿站的车马)；传宰(管理驿站的小官)

(4) 符信 [letter]

凡所达货贿者，则以节传出之。——《周礼》

诈刻传出关归家。——《汉书·宁成传》

(5) 传记 [biography]

吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

善传游侠。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

(6) 又

为五百人立传。

(7) 又如：自传；外传；别传；传状(传记行状)；传叙(人物传记)；传诔(传记和诔文)

(8) 指以描述人物故事为中心的文学作品[novel or story written in historical style]。如：《水浒传》；《儿女英雄传》

(9) 注释或阐述经义的文字 [commentaries on classics]

六艺经传。——唐· 韩愈《师说》

(10) 又如：传注(解释经籍的文字)；传诂(解释经籍的文字)；传疏(诠释经义的文字)；传笺(谓《诗经》的注解)

词性变化

◎ 传

傳 zhuàn

〈动〉

(1) 作传；记载 [write biography]

汉史既传其事，而后世工画者又图其迹。—— 唐· 韩愈《送杨少尹序》

(2) 又如：前半部传的是傅仪

(3) 另见 chuán

傳【子集中】【人部】 康熙筆画：13画，部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

说文解字

傳【卷八】【人部】

遽也。从人專聲。直戀切

说文解字注

（傳）遽也。辵部曰。遽、傳也。與此爲互訓。此二篆之本義也。周禮行夫。掌邦國傳遽。注云。傳遽、若今時乗傳騎驛而使者也。玉藻。士曰傳遽之臣。注云。傳遽、以車馬給使者也。左傳、國語皆曰。以傳召伯宗。注皆云。傳、驛也。漢有置傳、馳傳、乗傳之不同。按傳者如今之驛馬。驛必有舍。故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云。傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傳。而傳注、流傳皆是也。後儒分別爲知戀、直戀、直攣三切。實一語之轉。从人。專聲。直戀切。十四部。按廣韵。傳注直戀切。郵馬知戀切。