1.文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。维特根斯坦

2.诗作188行,字字血,声声泪,行行火,句句雷,白驹过隙间,流传党政军民学,掠过东西南北中。

3.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。

4.这位将军的早年诗作,反映了他的戎马生涯。

5.中国古典诗歌多写悲怨哀愁，江淹的诗作在这一方面很有代表性。

6.人们钦佩梅花不畏严寒的精神，吟诗作画歌颂她的品格。

7.正因如此,读他的诗作,很少能看到欢乐的词句,每首词中,都弥漫着苍苍茫茫无边无际的感伤和愁肠。

8.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。

9.我目前已经拜读您两本诗集，您的诗作意境深远，内容充满了人生的甘苦浮沈，篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作，使我不禁为您的爱力而潸然泪下。

10.写诗作文要富有创造，剪裁得体，妙在用心，不落窠臼。

11.同学们写诗作文，赞美我们的幸福生活。

12.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。

13.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。

14.这里我们添加一首由一位卓越学者译成英文的诗作为范例。眼下我们不便将他的大名公诸于世。不过我们相信，读者准能从主题上得到暗示，而不必指名道姓。

15.琼自己的改编，在整本书各处添加了仿摹萨福的诗作，体现出了萨福原作的范围：优美地平衡在原始的热情和间接的暗示之间，优雅地摆弄词汇来掩饰猥亵的戏谑。

16.一百零六、诗作回文,可正读反读;图藏璇玑,能千变万变……汉字之神妙,于此可见一斑耳!光阴似箭,岁值甲申。

17.龙泉寺西阁是他当年读书的地方,触景生情,借诗述怀,诗作格调高雅清新,笔意幽深,技巧娴熟。

18.这位将军的早年诗作,反映了他的戎马生涯。

19.最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

20.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。

21.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。

22.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。

23.人们钦佩梅花不畏严寒的精神，吟诗作画歌颂她的品格。

24.同学们吟诗作文，颂扬祖国的美好未来。

25.我目前已经拜读您两本诗集，您的诗作意境深远，内容充满了人生的甘苦浮沈，篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作，使我不禁为您的爱力而潸然泪下。

26.我目前已经拜读您两本诗集，您的诗作意境深远，内容充满了人生的甘苦浮沈，篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作，使我不禁为您的爱力而潸然泪下。

27.古时候，一些诗人经常在一起吟诗作词，谈笑风生。

28.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。

29.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。

30.这里我们添加一首由一位卓越学者译成英文的诗作为范例。眼下我们不便将他的大名公诸于世。不过我们相信，读者准能从主题上得到暗示，而不必指名道姓。

31.古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居,吟诗作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。

32.方才勉强颔首自觑，轻巧地卷起诗作，招手唤来小斯结账，拂了拂衣衫上并不存在，转身离去，打开一把油纸伞，抿唇，眷恋似的看了一眼佳人消失的方向，反方向离去，步履踟蹰。

33.古时候，一些诗人经常在一起吟诗作词，谈笑风生。

34.方才勉强颔首自觑，轻巧地卷起诗作，招手唤来小斯结账，拂了拂衣衫上并不存在，转身离去，打开一把油纸伞，抿唇，眷恋似的看了一眼佳人消失的方向，反方向离去，步履踟蹰。

35.这三人既是白居易的好友,也是刘禹锡的好友,所以当白居易写了两首表示哀挽的绝句寄赠刘禹锡时,刘读后很有同感,便写了此诗作答。

36.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。