1.能剧和狂言的产生可以追溯到8世纪，随后的发展又融入了多种艺术表现形式，如杂技、歌曲、舞蹈和滑稽戏。

2.所有的自负都会被轻易地识破，都会被看作自卑心理的表现形式。

3.对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。纪德

4.而今，类似的自动对号入座者也不乏其人，更不用说文学素养不高的职高学生，他们常会对教材中的反面人物不知所措，这种态度会妨碍自己品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。

5.母爱的表现形式多种多样，盖个被；一句亲切的问候；一个关心的眼神等细微动作都是出自爱！爱是理解与支持，信任与体贴。爱更是自私与奉献的拉锯，金钱与真诚的角逐，袒护与坦诚的碰撞。

6.论语碑苑以《论语》为表现内容,以书法碑刻为表现形式,以古典园林为依托,阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。

7.如果发现形迹可疑的人,应该马上报警.

8.文章有健康的内容诚然很好,但还需要有完美的表现形式。

9.主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。

10.对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。纪德

11.下海捞月,他也不会皱个眉头,只是他与杨文这对儿父与子之间的表现形式让人总觉得哭笑不得,不知谁爹谁儿子,按照儒家的话来说,就是不懂人伦规矩、三纲五常。

12.露，至纯至清，她在夜幕中现形，太阳下隐匿。她滋润着秋风中斑驳的落叶，饱满了庄稼地里贪婪的稻谷，但是，她的存在无声，她只求默默奉献出爱，不渴望太多的赞美。

13.对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。

14.进而阐述了误译产生的根源及表现形式，辨析了文化误译与错译的区别，分述了文化的内涵及文化误译的研究范围和意义。

15.文章首先介绍了新课程改革的实施背景、基本目标、实施规划和初步成效，接着介绍了新课程改革在实施过程中所形成的阻力的表现形式。

16.别具一格的表现形式能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。

17.供养菩萨造型没有统一的定式,表现形式自由多样,塑匠和画师可以任意创造。

18.目前，以专题学习网站为主要表现形态的教学资源的设计和开发已经初见端倪，在中小学校已经得到广泛的使用。

19.这则看起来让人哭笑不得的故事，有中国新官场现形记的意味。

20.不快乐的感觉要比快乐的感觉容易表达得多。在痛苦之中，我们似乎会察觉到自己的存在，虽然这种存在的表现形式是一种畸形的自我中心主义：我的这种痛苦是个人的痛苦，那抽搐的神经是我的神经，而不是别的什么人的神经。但是快乐却会将我们消灭，令我们丧失自己。

21., 所有的自负都会被轻易地识破，都会被看作自卑心理的表现形式。

22.而今，类似的自动对号入座者也不乏其人，更不用说文学素养不高的职高学生，他们常会对教材中的反面人物不知所措，这种态度会妨碍自己品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。

23.创业和守业不是前后关系，不是并列关系，而是包含与被包含的关系，创业是永恒的，守业是相对的；守业是创业的另一种表现形式，一切守业都是创业的子集。

24., 当地政府事后拟于岛上设置救生员,负责监察箱型水母活动情况,发现形踪即警告游客不要下水,保障游客安全。

25.受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。

26.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

27.打破天窗说亮话。出自：清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。李宝嘉

28.勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。

29.主人真是爱惜它们,那三个妖精都可变身女形,若没‘显妖镜’令其现形,就是俗域初元九重茧封之阶修者,也测不出它们身份,做主人的侍女正合适。

30.行政组织文化既是政治文明的表现形式之一，也是政府领导力的抽象与凝合。

31.创业和守业不是前后关系，不是并列关系，而是包含与被包含的关系，创业是永恒的，守业是相对的；守业是创业的另一种表现形式，一切守业都是创业的子集。

32.别具一格的表现形式能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。

33.如此一门心思“玩票”索贿,频次高、数额大,真的令人叹为观止,上演了一出活脱脱的现代“官场现形记”,将一个欲壑难填的贪官暴露无遗。

34.每一份爱的表现形式和感觉可能都不一样，因而也就觉得自己的爱人独一无二，天下无双。但爱情的本质都是一样的，那就是找到了自己上辈子在世界上某个角落埋下的一面小镜子。

35.而今，类似的自动对号入座者也不乏其人，更不用说文学素养不高的职高学生，他们常会对教材中的反面人物不知所措，这种态度会妨碍自己品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。

36.创业和守业不是前后关系，不是并列关系，而是包含与被包含的关系，创业是永恒的，守业是相对的；守业是创业的另一种表现形式，一切守业都是创业的子集。

37.勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。

38.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

39.失窃手机铃声大作扒手现形仓皇逃窜。

40.对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。纪德

41.每一份爱的表现形式和感觉可能都不一样，因而也就觉得自己的爱人独一无二，天下无双。但爱情的本质都是一样的，那就是找到了自己上辈子在世界上某个角落埋下的一面小镜子。

42.日语被动句有多种表现形式，其核心就是动作主体表现的不同。

43.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。

44.表现形式上,《竹枝风流》除了融汇清音、扬琴、车灯、竹琴等国家级非物质文化遗产,加入谐剧、金钱板、方言诗朗诵等令人喜爱的样式。

45.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。

46.以眼泪淋花吧，一心只想你惊讶，我旧时似未存在吗，加重注码，青筋也现形，话我知，现在存在吗。

47.小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

48.文章有健康的内容诚然很好,但还需要有完美的表现形式。

49.母爱的表现形式多种多样，盖个被；一句亲切的问候；一个关心的眼神等细微动作都是出自爱！爱是理解与支持，信任与体贴。爱更是自私与奉献的拉锯，金钱与真诚的角逐，袒护与坦诚的碰撞。

50.不快乐的感觉要比快乐的感觉容易表达得多。在痛苦之中，我们似乎会察觉到自己的存在，虽然这种存在的表现形式是一种畸形的自我中心主义：我的这种痛苦是个人的痛苦，那抽搐的神经是我的神经，而不是别的什么人的神经。但是快乐却会将我们消灭，令我们丧失自己。

51.批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度，除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界。查普曼

52.受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。纪德

53.对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。纪德

54.露，至纯至清，她在夜幕中现形，太阳下隐匿。她滋润着秋风中斑驳的落叶，饱满了庄稼地里贪婪的稻谷，但是，她的存在无声，她只求默默奉献出爱，不渴望太多的赞美。

55.这种机制有各种形式的表现形式，如订约前对对方背景信息的充分了解，订约中对各种可能出现的情况及后果的预测及防范，订约后对对方履约行为及能力的密切关注，产生问题后积极的应对等等，完全是一种战战兢兢，如履薄冰的高度紧张状态。

56.论语碑苑以《论语》为表现内容,以书法碑刻为表现形式,以古典园林为依托,阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。

57.而今，类似的自动对号入座者也不乏其人，更不用说文学素养不高的职高学生，他们常会对教材中的反面人物不知所措，这种态度会妨碍自己品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。

58.对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

59.绝大多数网络文学作品的艺术表现形式还是过于粗糙。现在有一个奇怪的现象，一边是网络文学素质差，一边却是点击率奇高。就好比美声唱法与通俗唱法的区别。