1.通常认为，夏洛克、阿巴公、葛朗台、泼留希金和严监生都是吝啬鬼的著名典型。

2.礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

3.新近发迹的人通过挥金如土表明自己身份，钟情于"极度奢华的仿巴洛克风格"。

4.我们住在查理.洛克特旅馆，烟熏火燎且简陋，和我想象的一模一样。

5.如果我带着醉意出生，或许我能够忘记所有的哀伤。我已倦于微笑，我已疲于奔命，美好时光已成过去。我不知道他们有没有谈恋爱,但是我知道他们之间一定有爱。死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。劳伦斯.布洛克

6.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

7.巴洛克式的中心教堂跃入我的视线。我认为它是一个超越了宗教信仰的美丽存在，而它的标致阻止了我继续思考。

8.因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。洛克菲勒

9.在澳大利亚清晨的薄雾中，从西南方塔斯马尼亚岛潺潺流过的富兰克林河在蜿蜒的洛克群岛中穿行，这张栩栩如生的照片中，河流自由流淌。

10.普特洛克勒斯忘记了阿喀琉斯的嘱咐，他离赫克托耳太近了，结果被认了出来。

11.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

12.他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。约翰·洛克

13.洛克菲勒说：“自信能给你勇气，使你敢于向任何困难挑战；自信也能使你急中生智，化险为夷；自信更能使你赢得别人的信任，从而帮助你成功。”。

14.就这样，他们从一个屋子走到另一个屋子，当那年轻的园丁把光线放进来的时候，德洛克家祖祖辈辈的画像就显现了几分钟。

15.萨尔和他日渐壮大的军队解救拜洛克的那天，他立下了一个誓言：除非他们中有一个人死了，否则他将终生效力于这位年轻的兽人首领。

16.你应该清楚，知识原本是空的，除非把知识付出行动，否则什么事都不会发生。洛克菲勒

17.尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。洛克菲勒

18., 一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。约翰·洛克

19.世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事，那些随波逐流、墨守成规的人，我不屑一顾。洛克菲勒

20.一百零三、果然,每次洛克只要有事找罗德帮忙,罗德都会尽心尽力的为他出谋划策。

21.这是公然的挑衅，我却装作充耳不闻，我知道自己尊重自己比什么都重要，但是。我在心里已经同他开战：，我一遍一遍地叮嘱自己：超越他，你的强大是对他最好的羞辱，是打在他脸上最响的耳光。洛克菲勒

22.即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。约翰·洛克

23.抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。约翰·洛克

24.即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。约翰·洛克

25.我鄙视那些善找借口的人，因为那是懦弱者的行为，我也同情那些善找借口的人，因为借口是制造失败的病源。洛克菲勒

26.要知道，地狱里住满了好人，失败的痛苦是商战的一部分，我们彼此都在扼杀对手，没有竞争奋斗到底的决心，就只有做失败者的资格。洛克菲勒

27.她一下子跳了起来，跑进房子里，从藏匿处把格洛克手枪抓出来，关闭手机，爬上床，像死猪般一觉睡到第二天早上。

28.抵达巴黎，午后前往凡尔赛宫，欣赏熠熠生辉的巴洛克式宫殿建筑，金碧辉煌的室内装饰和珍藏。

29.他如饥似渴地读书，从古典作品到流行小说，从洛克、霍布斯、休姆到斯宾塞、尼采、马克思无所不读。

30.汉斯莱从口袋里掏出一副乳胶手套和一块手帕，他戴上手套，仔细地用手帕擦拭着手中的格洛克手枪。

31.礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。约翰·洛克

32.萨尔和他日渐壮大的军队解救拜洛克的那天，他立下了一个誓言：除非他们中有一个人死了，否则他将终生效力于这位年轻的兽人首领。

33.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。约翰·洛克

34.热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。约翰·洛克

35.慕尼黑一家经济研究机构ifo在本月发布的研究报告认为，现代德国人可能仍然享受着由昔日挥金如土的巴洛克亲王们建造的奢华歌剧院带来的巨大经济利益。

36.“铝碳”，是在公园路洛克维尔地铁车站对面的一个烧烤餐厅，坐落在一个有波纹金属遮阳棚的番茄红色小屋里。

37.一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。约翰·洛克

38.礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

39.洛克王国,一个充满魔法的王国,洛克与精灵们和睦相处,签下契约并肩战斗。

40.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

41.一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。约翰·洛克

42.礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

43.对面大街就是举世闻名的洛克斐勒中心。

44., 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。约翰·洛克

45.四月下旬，一位来自孟加拉国西南部的农民穆斯塔法洛克努扎曼，在他们村子的公共集会中发表了一段慷慨激昂的讲话。

46.诺森洛克，一家于2008年初被国有化的英国银行最初曾被告知不得再对新借款人开放业务同时还要缩减其账面债务，却突然在二月份改弦更张。

47.巴洛克风格的雕花木柜，法国古典雕花木圈椅，笨重的留声机，古旧的钢琴，让人恍若置身于百年前的欧洲。

48., 因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。洛克菲勒

49.洛克菲勒这种具有划时代意义的奉献行为,使人们对他的看法和评价参差不一,在他的身后留下了一个自相矛盾的名声。

50.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

51.如果说她是那个天真烂漫的小姑娘，波洛克就是那个笨头笨脑的小伙子。

52.通常认为，夏洛克、阿巴公、葛朗台、泼留希金和严监生都是吝啬鬼的著名典型。

53.礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

54.如果你们想成为重要人物，就必须首先使自己承认“我确实很重要”，而且要真正的这么觉得，别人才会跟着这么想。洛克菲勒

55.巴洛克式宣叙与蒙太奇式手法互为因果，统领全诗，投射出一幅光怪陆离的后现代主义宏大图景。

56.人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。约翰·洛克

57.如果说她是一个天真烂漫的小姑娘，波洛克就是个笨头笨脑的小伙子。

58.他如饥似渴地读书，从古典作品到流行小说，从洛克、霍布斯、休姆到斯宾塞、尼采、马克思无所不读。

59.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

60., 然而，莎士比亚有足够的能力洞察一切人身上的人类共性，所以他使得夏洛克成为一个真实可信的燃烧着复仇之火的犹太人。

61.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

62.一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。约翰·洛克

63.现在洛克的思想虽已部分失去了真理性，但其关于政治社会中私力救济的论断仍是不刊之论。

64.我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。洛克菲勒

65.然而，塔洛克和温特罗布都忽视了意识形态对于*裁者实施统治的巨大作用，因而其理论难以适用于古代东方的*裁政治。

66.他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。约翰·洛克