1.其中众多的神性英雄，以其百折不挠的顽强意志，向往自由的追求意识和救世济民的殉道精神，对中华民族的文化心理产生深远的影响。

2.因此，尽管孔、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。

3.为了救世,恢复周礼,变“无道”为“有道”,他四处奔走,栖栖惶惶,提出“正名”的主张。

4.我看他是疯了，才会妄自尊大地以救世主自居！

5.那个女子远远地看到穿着报社工作衫的林刚,像看见救世主一样,立即转悲为喜,那两个老人也变得一脸虔诚的用目光迎接着他们。

6.妖侠字面上的意思就是妖族之中的侠士,就是仗义执言拯救世界的大侠。

7.从来就没有救世主也不靠神仙皇帝，要创造幸福生活必须全靠我们自已。

8.篇自序不长，却掩盖不住他胸中的孤愤和企盼：“我们这一代，‘救国’、‘救世’不是目的，只是抵抗寂寞的手段”。

9.从四世纪到文艺复兴，很多关于耶稣孩童时期的"秘密时间"的故事都流传下来，耶稣的双亲在去埃及和往返的旅途中，甚至一个婴儿时期的耶稣也拥有和使用救世主的力量来保护他的双亲，直到他作为一个十二岁的孩子，离开家去与庙宇的学者们分庭抗礼的时候，让他的父母担忧了三天。

10.一代大师，在学术思想上有创辟，彼必具有一番济世救世淑世教世心，而又高赡远瞩，深思密虑，能补偏救弊，推陈出新，发掘出人人心中所蕴藏所要求之一个新局面与新花样。

11.因此，尽避孔、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。

12.如果你很真诚、很真实、很诚实，你将永远不会掉进变成一个师父或是一个救世主的陷阱，那是很容易掉进去的。当你变成一个师父或一个救世主————而你不是——你甚至不是在帮助那些人，你只是在利用那些人，利用他们的弱点和他们的麻烦。

13.从来就没有救世主也不靠神仙皇帝，要创造幸福生活必须全靠我们自已。

14.从四世纪到文艺复兴，很多关于耶稣孩童时期的"秘密时间"的故事都流传下来，耶稣的双亲在去埃及和往返的旅途中，甚至一个婴儿时期的耶稣也拥有和使用救世主的力量来保护他的双亲，直到他作为一个十二岁的孩子，离开家去与庙宇的学者们分庭抗礼的时候，让他的父母担忧了三天。

15.一代大师，在学术思想上有创辟，彼必具有一番济世救世淑世教世心，而又高赡远瞩，深思密虑，能补偏救弊，推陈出新，发掘出人人心中所蕴藏所要求之一个新局面与新花样。

16.在荒凉的前夕，当变质的教堂凌驾于高贵的她之上，一位在不毛之地出生的人将会从柔弱自愿的奴隶制度中解救世人，把他们放在火星的保护下，一个宗派的火焰将燃遍世界给亨利二世的信。

17.在一次酒会过后,失魂落魄的他突然发现自己的大脑有了奇异功能,从此他踏上了一条风雨无阻的逆袭之路,且看一个普通人如何咸鱼翻身,拯救自己也拯救世界。

18.政治救世,宗教救心,这是政治与宗教并行不悖的理由。

19.弃笔从戎,下山救世,开始了他戎马一生,叱咤风云的传奇故事.

20.你的五个前身有一个共通点，他们拥有一个特点，一种悲天悯人的慈悲心，这也是救世主的作用。

21.而一旦得到了社会尊重和报偿，自然就两清了。个人就不能高高在上，要做救世主。

22.纯洁显露恶意不欢而散,救世恒需纯洁伏魔之心。

23.孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，"中和"境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。

24., 谁是谁的救世主呢？谁也不是，在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。

25.在荒凉的前夕，当变质的教堂凌驾于高贵的她之上，一位在不毛之地出生的人将会从柔弱自愿的奴隶制度中解救世人，把他们放在火星的保护下，一个宗派的火焰将燃遍世界给亨利二世的信。