1.试验结果表明：X型开缝翅片的波动强度、流动阻力大于圆弧型开缝翅片，但前者的换热性能和场协同性优于后者。

2.但后者难产的过程，将各国的矛盾暴露无遗。

3.旅游贷款不象住房贷款那般火爆，是因为后者是为了一家人安居乐业的百年大计，而前者只是为了逍遥一刻的眼前快乐，大多数生活水平尚未步入小康的消费者的眼睛还是雪亮的。

4.如果让我决定，是宁可要一个政府却不办报纸，还是宁可只办报纸而不要政府，我会毫不犹豫地选择后者。

5.逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。

6.幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。

7.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。

8.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

9.自然和天才结成永恒的联盟；前者许下的诺言，后者去兑现。

10.尽管两组联觉者的大脑比起普通人都具有更紧密的连通性，但“放映式联觉者”脑中的连通性明显要强于后者。

11.祝福和问候的区别：一个是礼节上的寒暄，一个是内心平淡的思念；电话与短信的区别：一个是用嘴在忽悠，一个是用心在交流。朋友，对你，我都选后者！

12.不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？

13.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

14.该层共轭角的波状起伏与岩石圈下层的应变起伏相互对应，前者滞后于后者，表明上层共轭角的变化主要受控于下层应变的波动传播。

15.例如，海军高度依赖的中频声纳让环保人士耿耿于怀，后者认为这些声纳扰乱了在加利福尼亚海域活动的鲸鱼和海豚。

16.高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

17.眼前这个成年女子的容貌、心智、思维、意识都在倒退，她已不是往日强大专注忽略现实的贞谅，她成为对幻象无力自拔沉溺放任的女子。但或许，前者是她多年坚持不懈互相融合的幻象，后者，才是最终需要面对和剥脱的不曾自知的真相。

18.显意识和潜意识的差异在于前者是推理的意志，后者则是有以往意志推理的结果累积而产生的本能的欲望。

19.人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

20.前者于片中扮演与儿子相依为命的年轻寡妇，后者则饰演为报妻仇而杀人的逃犯。这是二人继幸福黄手绢后又一次入木三分的演出，细腻动人。

21.恶语诽谤比兵器还糟：后者只在近处伤人，但前者从远处便能伤人。

22.高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

23.在你的帝国的版图上，伟大的可汗啊，应该既能找到石头建造的大菲朵拉，又能找到玻璃球里的小菲朵拉。这并非由于她们都同样的真实，而是由于她们都同样是假想的。前者把被接受的当作必需的、但其实尚不是必需的东西给固定起来，后者把想象的当作可能的、但瞬间之后就不再可能的东西给封住了。

24.对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。

25.但后者难产的过程，将各国的矛盾暴露无遗。

26.人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

27.一百十七、当惩罚为零时，正人君子在遇到感情破裂的时候也可以选择婚外情，而后者的效用和不结婚的效用一样大。

28.后者在前年底的特大火灾后封闭调查颇久,时隔2月的2014年2月份,沙井的群一水果批发市场成立招商,一些商户随即搬迁过来。

29.伍观淇的襟弟、著名思想家梁漱溟就两度欲拜伍为师,但都被后者拒绝了。

30.对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。

31.天才内在苦闷是不朽之作的源泉，他们有时陷于梦幻似的沉郁，有时又显得激烈的兴奋，和才智正常的人相比之下，后者是多么理智、沉着、平静，并且他们的行为是多么确实和平衡。

32.定见不诞生于别人的建议之中，而是自己一次次的试错里。后悔没试过和后悔做砸了的量级永远不一样，前者让你更懦弱，后者让你更智慧。

33.后者却更加客气,更加诚恳地推辞了.

34., 而两幅李可染的作品也在展览中亮相,一是《蜀山春雨》,一是《暮韵图》,前者展示了其山水画变革探索,后者是其最擅长的牧牛题材,笔触极为生动传神。

35.一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

36.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

37.成功与不成功之间有时距离很短，只是后者再向前了几步。

38.不怕坏人做坏事；就怕好人办坏事。前者扯着肮脏的虎皮，响应者寡；后者打着正确的旗号，一呼百应。所以，做事先做人。要办真坏事，先做假好人。

39.他们相信，不充足的睡眠将使得体内两种荷尔蒙出现分泌紊乱的情况，生长激素与瘦素，后者则直接控制着我们的食欲。

40.后者曾是唐朝乐队经纪人兼红星唱片创始人,不仅发掘了郑钧、许巍、田震等一批后来大红大紫的音乐人,还创立了一家名为“麒麟童唱片”的厂牌。

41.人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

42.前者于片中扮演与儿子相依为命的年轻寡妇，后者则饰演为报妻仇而杀人的逃犯。这是二人继幸福黄手绢后又一次入木三分的演出，细腻动人。

43.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

44.冬，冰清玉洁，高傲凛然；春，温晴明媚，平易近人。相比，后者为我更爱。此时寒冬已过，已经立春，天气乍暧还寒，窗外早有几缕明媚的春光。春天，真的来了……

45.在此后10年期间,霍斯无数次对卡赫进行性摧残,并且强迫后者写下“性*日记”,以便日后向其狐朋狗友炫耀。

46.无不赞赏颂扬并同情前者的胸怀大局,公而忘私,舍己救人的壮举;而鄙视嘲弄并痛骂后者,苟于一己私利名位,竟置津水河沿岸人民生命财产于不顾。

47.试验结果表明：X型开缝翅片的波动强度、流动阻力大于圆弧型开缝翅片，但前者的换热性能和场协同性优于后者。

48.对她来说理智的立场是停止判断，而且除非她满足于这一点，否则，她不是为权威人物的观点所左右，后者就像世界上芸芸众生一样，倒向她感觉最倾向的一边。

49.后者出于自卫,击伤鲁纳伯格,导致了他的死亡.

50.后者述说夜里纵酒的情况,是“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽。

51.后者，可以抽逃出资瑕疵股权转让人和受让人为共同被告。

52.灵魂是鬼神的同义语，后者是前者的“体”，是活人捉摸不到、来去无踪、缥缈变幻的形体，是属于“阴界”的。

53.第三，虽然国内学界承认科学理论和知识并非价值中立者不乏其人，但是明确地主张科学知识和理论也有负面作用者却并不多见，而前者其实逻辑上就蕴涵着后者。

54.高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

55., 闻言,若灵顿时呵呵的笑了起来,笑容中充满了不可一世的狂傲与睥睨一切的不屑,以及对慕炎的讥讽,显然是根本没有将后者以及后者的话放在眼里。

56.虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。

57.世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。

58.旅游贷款不象住房贷款那般火爆，是因为后者是为了一家人安居乐业的百年大计，而前者只是为了逍遥一刻的眼前快乐，大多数生活水平尚未步入小康的消费者的眼睛还是雪亮的。

59.人的成长要接受4个方面的教育：父母、老师、书籍、社会。有趣的是，后者似乎总是与前三者背道而驰。

60.过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。

61.但后者难产的过程，将各国的矛盾暴露无遗。

62.同样是*博，有的称为犯罪；有的叫献爱心。前提不同的是，前者仅用个人名义，后者盗用集体名义。在某种境况下，冠冕堂皇的名份是成事的基石；狐假虎威的包装是成功的母亲。

63.高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

64.那不是血——我忘了，人类所能给予我的、和血一样潮湿而温热的，还有……泪。当然，我品尝到前者的几率远远大于后者——对于我来说，后者比前者珍贵亿万倍。

65.“拿得起”无疑是人生的辉煌，“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果，而后者则是一种品位和境界。

66.不要总谈论自己你若总是谈论自己，那么不是吹嘘自己，就是贬低自己；前者是虚荣的表现，后者是卑微的表现。

67.幸运所需的美德是节制，而厄运所需的美德是坚忍；后者比前者更难能可贵。

68.哦,滴水与机会,何其相似乃尔!前者包含着万物的前世今生与七彩斑斓,后者蕴藏着未来的无数可能与峰回路转。

69.二百零四、一直被外界贴上新锐标签的《壹读》和《博客天下》两本杂志,前者果断放弃了纸质版,后者由旬刊改成了半月刊。

70.但很抱歉,不管你选择了哪一条道路都只能走向绝路,因为楼阁之上的幕后者已经摆好了一盘死棋,深陷其中的棋子要做的不是破解,而是直达最后的真相并推翻一切!

71.二百十二、中奖者将首先通过安检，然后与个人银行经理和私人顾问一一见面，前者负责资金转帐，后者为他们规划新财富出谋划策。

72., 然而，在上半场快结束时伊朗终于破门，马达维基亚将一脚任意球传给了赞迪，后者在25码的地方打处一季弧线球，李雷雷鞭长莫及。

73.只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

74.人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

75.只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

76.青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。叔本华

77.这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华

78.对她最大的情敌黛玉,她完全是尽心尽力,行动之间俨然掏心窝子,把后者感动得赤诚以待。

79.后者则是侧地的飘逸阴柔,无形无影,细腻处仿佛春风化雨,润物无声,但峥嵘处却沁入心肺,断人生机。

80.他此时若是出手帮忙,定然会惹闹李残烟,后者若是迁怒于他,以李残烟管窥一斑的残暴性格,恐怕整个千行武馆之后都不会有好下场。

81.男人要独立，女人要管，亦是致命伤。自古以来，前者要出外狩猎，后者要决定把肉分给什么人，都是遗传基因作祟，全无救药。一句“都是为你好”，已把你管得死死的。

82.真正骄傲的人心目中没有胜过他的人，也没有不如他的人。前者他不承认，后者他不屑一顾。

83.人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。

84.这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华

85.但后者在晚上且有熟食及算命摊贩混杂，近庙处更有粤曲演唱，俨然一个普罗大众的平民夜总会。

86.不要总谈论自己你若总是谈论自己，那么不是吹嘘自己，就是贬低自己；前者是虚荣的表现，后者是卑微的表现。

87.除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。亚历山大·索尔仁尼琴

88.他下令向以色列空运军事装备,以帮助后者在赎罪日战争中生存下来.

89.我一直以为，快乐和不快乐符号某个正负守恒的定律，加和的结果在整个世界范围内始终是一个零的净值，所以世界的某个角落有情人终成眷属的时候，另一个角落往往可能有失意落魄的倒霉蛋。可惜的是，在大学四年中，我常常扮演的是后者。

90.此外,还有人将责任推到伊拉克人身上,认为后者孱弱无能,难以接受美国的自由馈赠.

91.学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。

92.不要总谈论自己你若总是谈论自己，那么不是吹嘘自己，就是贬低自己；前者是虚荣的表现，后者是卑微的表现。

93.究竟放弃是命里注定,还是一定要掺合其中不放弃才是命里注定?很显然后者更加贴近他的秉性。

94.一百个“我爱你”难换一句“我爱过你”。前者让人笑，但不一定真；后者让人哭，但是真情。

95.此外,还有人将责任推到伊拉克人身上,认为后者孱弱无能,难以接受美国的自由馈赠.

96.你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。

97.斯托克城的后卫们绞尽脑汁想摆脱困境，罗伯特胡斯肘击巴洛特里面部，直接将后者撂倒。

98.同样是*博，有的称为犯罪；有的叫献爱心。前提不同的是，前者仅用个人名义，后者盗用集体名义。在某种境况下，冠冕堂皇的名份是成事的基石；狐假虎威的包装是成功的母亲。

99.一百零一、泰国与柬埔寨间的冲突使这次峰会相形失色，后者向流放的泰国前首相他信提供庇护。

100.虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。