南海神祠次张给谏韵
[明代]：释今无
映庙波光色陆离，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏满，行雨龙归气更奇。
青琐望高游屐远，紫芝秋老带云垂。维舟片刻登临意，四百山灵已蚤期。
映廟波光色陸離，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏滿，行雨龍歸氣更奇。
青瑣望高遊屐遠，紫芝秋老帶雲垂。維舟片刻登臨意，四百山靈已蚤期。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。
聖老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略叙閑中意。内無心真活計。分美。都水火須交濟。
宋代：
赵抃
为爱东园四照亭，剪开繁木快人情。新秋雨过閒云卷，十里南山两眼明。
為愛東園四照亭，剪開繁木快人情。新秋雨過閒雲卷，十裡南山兩眼明。
元代：
善住
茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
唐代：
王质
春斑犀，秋彫胡，一年计，在江湖。赤脚白脚癯，黄鲜红鲜圬。
茭白，茭白，■人渔子手拍拍，桨芽橹脐晓香发。
春斑犀，秋彫胡，一年計，在江湖。赤腳白腳癯，黃鮮紅鮮圬。
茭白，茭白，■人漁子手拍拍，槳芽橹臍曉香發。
宋代：
周文璞
伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。
旧时手种黄龙子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。
宋代：
王松
穷栖鸟恋旧巢林，匹马经过动悴吟；千里故山青满目，万堆新骨白伤心！
窮栖鳥戀舊巢林，匹馬經過動悴吟；千裡故山青滿目，萬堆新骨白傷心！
