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题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归

[清代]:夏曾佑

仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。

观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厌患,百家对此同相看。

韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。

鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。

双林晚开具众妙,生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。

众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。

先生故是应化者,天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。

况当火宅逼万苦,化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。

慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。披图恍若见前世,径欲往叩空山关。

斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。再三弹指不出定,欲往从之众业繁。

湛湛长江去,东去无由延。寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。

机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。

莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。

夏曾佑简介

唐代·夏曾佑的简介

夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。

...〔 ► 夏曾佑的诗(122篇)

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