世人重珍宝，我则不如然。名闻即知足，富贵心不缘。

唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。饥食西山稻，渴饮本源泉。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。

别人终不贱，别宝终不贪。祇今担铁汉，不肯博金银。

难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。

枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。

无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。

却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。

出一屋，入一屋，来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。

知足常须达本源，去却昔时恶知识。恶知识，将伊作，手力法施无前后，共护无生国。

凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。

戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。

久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。

无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。

从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。

此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。

富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。

仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。

化城犹不止，岂况诸天福。一切都不求，旷然无所得。

耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。

豁达无关津，虚空无挂碍。此真不动物，亦名观自在。

骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。

忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。

入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。

心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。

四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。

诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。

欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。

定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。

慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。

名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。

唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。

智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无馀。

过去恒沙佛，皆同此一途。如能达此理，凡夫非凡夫。

众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。

若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。

城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。

教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。

报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。

我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。

阿爷当殿坐，子向前头立。父子同宅住，小魔不敢入。

时开无尽藏，贫者相供给。得之永不穷，免得生忧悒。

人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。

如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。