拼音xún zǐ
注音ㄒㄨㄣˊ ㄗˇ
⒈ (约前313-前238)战国末思想家、教育家。名况,赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想,发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论,重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟,结构谨严。著作有《荀子》。
⒈ 战国时赵人荀况。参见「荀况」条。
⒉ 书名。战国时赵人荀况撰,二十卷,今存三十二篇。有唐杨倞注、清王先谦集解。此 书本儒家崇礼、正名之说而主性恶,为先秦重要的哲学思想著作,也是重要的散文集 。
英语Xun Zi or Hsun Tzu (c. 310-237 BC), Confucian philosopher and author of On learning 勸學|劝学
德语Xunzi (Eig, Pers, 313 - 237 v.Chr.)
法语Xun Zi
1.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。荀子
2.锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。荀子
3.荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
4.不过,在儒家内部却有很大分歧,即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
5.声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。荀子
6., 凡斗者自以为是,而以人为非也。荀子
7.功能技成,庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下,荀子劝学博学则青出于蓝。
8.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子
9.圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。荀子
10.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。荀子